不淡地说道，一下子提起了杨秀清的极度好奇心。

    “华弟，阿妈说我什么了？”杨秀清急切地问道。

    “天阿妈说，凡间有位先贤，被世人尊为‘亚圣’，即孟子，孟子有云，‘故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能’。”夏华语气温和地道，“天兄协理天父坐镇天国，二哥下凡转世、解救苍生，二哥既要建立人间天国，必有文武左膀右臂，文有文曲，武有武曲，文，就是三哥{冯云山}，三哥饱读诗书、通晓天理，胸怀经邦济世之才，腹藏扶危定难之策，武，自然就是四哥你了，调兵遣将、战略谋划，都是四哥你的使命。天阿妈说，为了让四仔能成就大才，天阿爷特地安排四仔苦命出身，一为世人赎罪受过，二为磨炼四仔心智机能，所以，四仔从小凄苦异常，饱受人间冷暖，虽说这是天阿爷的一番苦心，但未免也太让四仔吃苦受罪了，天阿妈在天上把这一切都看得真真切切，又怎么不心疼四仔呢！四仔也是她的孩子呀。如今，天阿妈希望四仔不要辜负天阿爷的苦心安排，好好地帮助二仔打天下，打下了天下也要不忘初心，不能沉迷在酒池肉林温柔乡里忘了从小到大吃得苦受的罪，忘了天阿爷当初的那番苦心。”夏华说得十分推心置腹、循循善诱，他的这番话还是在给杨秀清打预防针。杨秀清确实苦命出身，正如后来太平天国官方宣传中说的那样，“至贫莫如东王，至苦亦莫如东王，生长于深山中，五岁失怙{五岁死爹}，九岁失恃{九岁死娘}，伶仃孤苦，困厄难堪，足见天父将降大任于东王，使之辅佐天王”。夏华这番话是提醒杨秀清，发达后不要忘了以前的贫苦，不要迷失本心。后世有这么一个说法：世界各国的革命无非就两种，一是社会精英发动的，二是基层草根发动的，前者具有较强的使命感，发动革命是为了改变国家，后者的使命感较弱，目光也很短浅，发动革命仅仅是为了让自己过上好日子，“dǎ dǎo官老爷后自己做官老爷”。杨秀清无疑属于第二种“农民革命家”，洪秀全等人其实也一样，夏华只是希望他们在得势后不忘初心，能够用手中的权力多做一些好事，不要打着解救苍生的旗号却干着荼毒祸害苍生的事。

    杨秀清听得眼中热泪盈眶，他猛地转过身扑通跪在地上，向天空流泪道：“阿妈啊阿妈，小子知道了，小子知道您对小子的关爱心疼了，小子一定听好好地您的话，不会让您失望的。”

    夏华在旁边看着，他猜得出杨秀清为什么会这么情绪失控。杨秀清从小父母双亡，从小没有感受过父爱母爱，如今，一下子冒出了“亲爹亲娘”，并且一直都在关爱心疼他，怎么不让他情绪失控。夏华在心里暗暗想道：但愿杨秀清能有所改变吧，对他、对别人都是好事。

    抹抹眼泪后，杨秀清起身重新坐下：“华弟啊，阿爷阿妈还有什么话吗？”

    夏华耸耸肩：“没了，就这些了。”

    “嗯，我知道了。”杨秀清点头，“华弟，愚兄谢谢你了。好，既然阿爷阿妈都在看着我，我不能让他们失望，华弟，我先忙去了！”

    夏华微笑颔首，杨秀清立刻起身，急匆匆地跑向练兵场。

    看着杨秀清的背影和如火如荼的练兵场，夏华心中有些苦笑：上万人聚集一处日夜操练、准备zào fǎn，此事已经持续几个月了，清zhèng fǔ居然毫无察觉、麻木不仁，由此可见清zhèng fǔ何等闭目塞听、腐朽无能。实际上，紫荆山确实位置偏僻，当地官府势力对此鞭长莫及并且也是懒得管。从四面八方涌向金田村的拜上帝会成员被当地官府认为是“饥民逃难”，不但没有任何怀疑警惕，甚至还在半路设立关卡对其进行敲诈勒索。见一叶落而知秋，尽管太平天国走的道路引起很多争议乃至非议，但其爆发根源还是在清zhèng fǔ自己身上，腐朽而黑暗的统治、沉重而残酷的剥削、列强的侵略以及带来的中国经济衰败、自然灾害的严重…是酝酿出这场大起义的根本原因。就算没有洪秀全和拜上帝会，guān bī mín fǎn也是必然的结果，因为就在同期，覆盖两广乃至全国的民众起义已经是多如牛毛了，不只是汉族，壮族、瑶族等各个少数民族也在前赴后继地揭竿而起。如果这是一个太平盛世，洪秀全等人再怎么上蹿下跳、蛊惑人心，也绝不可能掀起这么大的浪潮。夏华忍不住想起后世星爷电影《武状元苏乞儿》里苏乞儿和咸丰皇帝的那段经典对话：“你丐帮弟子几百万，一天不解散，叫朕怎么安心？”“其实丐帮人数不是由我决定的，而是由你。”“我？”“你要是真的英明神武，把天下治理得风调雨顺、国泰民安，鬼才愿意当乞丐呢！”

    任何事情都是有因有果的。当年清军入关后，满清权贵虽然得到了天下，但内心里一直为自己“出身蛮夷”而自卑，更加害怕因此而失去天下，为了在道统政治上粉饰自己才是“华夏正宗”，清zhèng fǔ竭力地想要证明自己比朱明zhèng fǔ、比汉人zhèng quán更适合、更有资格统治天下，其中一个措施就是鼓励民众繁衍